HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 □第435/大徳寺/大綱宗彦□御定之事/書幅□堀江知彦鑑定箱□臨済宗大徳

□第435/大徳寺/大綱宗彦□御定之事/書幅□堀江知彦鑑定箱□臨済宗大徳。大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄箱書。大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立 和歌 肉筆、紙本 箱無し|サムライ。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。赤間硯　日枝玉峰堂　三代目玉峰作。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。【赤間紫金石の円硯　希少】◆大型◆赤紫に翡翠紋の優美石◆下井昭竜山作◆桐共箱入。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　閑坐聴松風　茶道具　表千家。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。片山さつき議員　揮毫　色紙。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺 435世 大網宗彦 大網和尚 大網 掛軸 和歌 短冊 茶掛 - メルカリ。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。本紙は経年による時代が付いています。イ*ン様 B647b「天龍川の歌 色紙」斉藤茂吉　肉筆　金地絹本　山形　伊藤左千。書道具　古墨　紫玉光　油煙104 上海墨廠　　68g 使用あり。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。美品 掛け軸 国宝「弘法大師・風信帖」「伝教大師・久隔帖」空海＆最澄 双福。五六七大神(みろくおおがみ)岡田茂吉。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【真作】東福寺塔頭 西部文浄 一行書「楓葉経霜紅」紙本 掛軸 茶掛 MA971。阿弥陀三尊佛　純金　掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛軸 掛け軸 紙本 普賢菩薩